| Ольга Курова ( @ 2008-10-06 10:48:00 |
Православная молодежь радует :)
В последнее время по некоторым делам много доводилось общаться с православной молодежью, как в реале, так и в социальных сетях.
Православная молодежь производит самое радостное впечатление.
Потому что:
- они женятся и рожают детей;
- они работают и зарабатывают.
Причем, думаю, второе с первым связано самым тесным образом.
Молодой человек, 25 лет. На фото "Вконтакте" - море позитива. Красивая свадьба, медовый месяц в Анталье. Недавний снимок, на котором автор странички увешан двумя младенцами. И таких полно.
Ветерански проворчу: "А вот в наше время..." Когда в я в конце 80-х-начале 90-х воцерковлялась, приход молодого человека в Православие был равен его тяжелой социальной дезадаптации. Работать было не принято, разве что при храме алтарником или сторожем. Или продавцом книг на церковном лотке. Жениться тоже как-то было не популярно, исключение составляли те, кто готовился к принятию сана. В приходских тусовках преобладали бегающие серьезных отношений юноши в перештопанных свитерах и томные девы с филфаков, приходящие в трепет от слова "абие".
Одинокие и не реализовавшие себя в профессии молодые люди жестоко бухали, и к этому как-то все относились очень снисходительно, вообще не почитали за грех. Если уж кого за пьянство и отчитывали, то девушек.
На фоне той реальной мракоты современные рассказы М. Кучерской кажутся мне сладенькими пасторалями.
А может быть, сегодняшние православные, которым 18-25, обязаны нашим тогдашним "достоевским" страданиям? Может, это мы им дорожку протоптали, и был в той "мракоте" какой-то смысл?
В последнее время по некоторым делам много доводилось общаться с православной молодежью, как в реале, так и в социальных сетях.
Православная молодежь производит самое радостное впечатление.
Потому что:
- они женятся и рожают детей;
- они работают и зарабатывают.
Причем, думаю, второе с первым связано самым тесным образом.
Молодой человек, 25 лет. На фото "Вконтакте" - море позитива. Красивая свадьба, медовый месяц в Анталье. Недавний снимок, на котором автор странички увешан двумя младенцами. И таких полно.
Ветерански проворчу: "А вот в наше время..." Когда в я в конце 80-х-начале 90-х воцерковлялась, приход молодого человека в Православие был равен его тяжелой социальной дезадаптации. Работать было не принято, разве что при храме алтарником или сторожем. Или продавцом книг на церковном лотке. Жениться тоже как-то было не популярно, исключение составляли те, кто готовился к принятию сана. В приходских тусовках преобладали бегающие серьезных отношений юноши в перештопанных свитерах и томные девы с филфаков, приходящие в трепет от слова "абие".
Одинокие и не реализовавшие себя в профессии молодые люди жестоко бухали, и к этому как-то все относились очень снисходительно, вообще не почитали за грех. Если уж кого за пьянство и отчитывали, то девушек.
На фоне той реальной мракоты современные рассказы М. Кучерской кажутся мне сладенькими пасторалями.
А может быть, сегодняшние православные, которым 18-25, обязаны нашим тогдашним "достоевским" страданиям? Может, это мы им дорожку протоптали, и был в той "мракоте" какой-то смысл?